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  • 守住当下一念清净的慈悲

    使物命安全，如或不然，物类仍于其后死亡，至少也死得其所，死于大自然，也千万倍胜于死于肚破肠流，千刀万剐，水沸火烤，任人宰杀烹煮而入人口腹之中。 　　我们放生，但发一念慈悲心，把握当下解除眼前与我们有缘相遇的物命的苦难最重要，如果还要考虑到以后众生的命运坎坷，前途迷茫，用种种的理由来阻止放生，那么就失去了起放生念头那一刻清清净净的慈悲心了。 　　之五　守住当下一念清净的慈悲 　　原本是一件很...

    圆因大师编著

    |放生问答戒杀放生功德素食|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/07/1903075096.html

  • 菩提道上闻思修

    持续的时间亦较短──能说没有进步吗？　　菩萨道毕竟是一条长远路，过去诸佛历经无数劫始成佛道；所谓“人身难得今已得，佛法难闻今已闻”，唯有发长远心、把握当下因缘精进用功！庆幸自己在年届半百能及时逢此善...

    陈尤美

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06544547237.html

  • 法灯永续 薪传流芳

    ，更是古梵密法灯永续的重大史事。当送行至机场时，谈到前尘往事的因缘，智及大师不禁百感交集，目光含泪，难以道尽「相应者是」的会心之语。　　珍惜法缘 把握当下　　距1939、1940年间老禅师于泰北山区...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07160850169.html

  • 探赜思想发展历程 寻绎宗教未来走向

    儒佛道三教关系的重要参考资料。 　　第三，有助于认清当代中国宗教的发展走向。诚如作者在该书《自序》中所说：“了解历史，是为了更好地把握现在、创造未来。同样，研究佛教，也是为了更好地把握当下、拥有更美好...能使我们更好地把握中国佛教乃至整个中国文化的特点。洪修平教授的《中国佛教与儒道思想》(北京：宗教文化出版社，20N年版)就是一部从三教关系入手，全面深入解读中国佛教发展历程的一部力作。　　该书从洪修平...

    刘聪

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16424660989.html

  • 中国的佛教如何面向世界

    这颗种子会发芽、开花、结果。　　自佛陀创立佛教以来，法灯代代相传，法门龙象层出不穷，而今，这盏遍照无碍的法灯已传承到我们手中，我们只有把握当下，精进不辍，广学专修，才能早日圆证佛果，笑对佛陀，泽被未来...

    史育贤

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22050465259.html

  • 佛教文化与企业管理——访常州市企业家——吴林雄

    共同演出的缘分。　　把握当下——责任意识——认清目前自己应该承担的责任与角色，并尽全力把它做好。时间意识——员工的时间认知，会与企业团队产生差距，要有共同的时间观。问题意识——累积、延迟问题，将使企业...

    张鹤

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08492273674.html

  • 月夜听佛音

    多做内心的反省，功名利禄皆随檀香袅袅化为过眼烟云，烦恼、怨恨、痛苦、想念，绝望、梦幻也随那虔诚的吟颂的佛音抛到九霄云外。这时，我就是觉悟了的人。让我们把握当下，让快乐充溢身心。 夜越来越寂静，月越来越...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22582675895.html

  • 见护法师：出家面面观

    要“不执著”，不执著不是不要，而是善于把握当下的因缘，做有意义的事。该去的不要紧抓不放，才能自在。知道空，才有真正正确积极的人生观！ 　　出家是违背伦常吗？ 　　出家只是另一种生活方式，绝未否定...

    见护法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/16510376899.html

  • 圆之譬喻与体现—福慧圆满之慈济世界

    道生，理想放远把握当下 　　2、起点------把握台湾之当下时空道场 　　3、目标------三千世界立体琉璃同心圆 　　﹙二﹚慈济宗法源根据1、法华精神为旨要，无量义经为精髓------真空妙...的立场应该是──把握佛陀本怀，以清净、宁静之心，闻思上人之言教、法教与身教，探究上人之思想体系，显明其独到创见之处，建构“慈济宗”之自家宗风。代代弟子经年累月如此往这些方面用心，则所谓“上人思想”或...

    德凡

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06023085477.html

  • 佛教与农业

    不是我”，凡事不假手他人；“现在不做，要待何时”的把握当下，正是禅者对自己生命一刻千金的珍惜。　　布袋和尚的以退为进　　唐朝布袋和尚是弥勒菩萨的化身，他时常背着袋子在社会上行慈化世，也常荷锄戴笠的下田...不仅是“要怎么收获，先要那么栽”的耕作原理及“善有善报，恶有恶报”的因果定律而已，更重要的还是在于如何把握当下，善耕自己的心田，开发自己的心田，让心田不但不长无明草，还要常开智慧花。　　今日时代已进步到...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06335744514.html
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